وقولنا في جواب ما هو الثلاثة الباقية ( م ، ط ، 71 ، 2 ) - الجنس إما فوقه وتحته جنس وهو الجنس المتوسط ، أو لا فوقه ولا تحته وهو الجنس المفرد ، أو تحته فقط وهو جنس الأجناس ، أو فوقه فقط وهو الجنس السافل ( م ، ط ، 76 ، 1 ) - تقسيم « الجنس » ب « الفصول الآخرية » دون الأوليّة مثل تقويم « النوع » ب « الأجناس الأوليّة » دون الآخرية ( ت ، ر 1 ، 51 ، 22 ) - الأسئلة بما هو وإن كثرت فجوابها منحصر في ثلاثة أقسام : جواب لا يكون إلا إذا كان السؤال عن واحد كلّي ولا يكون حالة التعدّد وهو الجواب بالحدّ . وجواب لا يكون إلا عند السؤال عن متعدّد عن كليين مختلفي الحقيقة أو شخصين أو شخص وكلّي كذلك ولا يكون عن مفرد وهو الجواب بالجنس . وجواب يكون عن السؤال عن مفرد شخصي أو أشخاص متّحدة الحقيقة أو صنف أو أصناف كذلك وحدها أو مع الشخص أو الأشخاص المتّفق جميعها في حقيقة واحدة وهو الجواب بالنوع الحقيقي ( و ، م ، 88 ، 1 ) - مراتب الجنس فأربعة : الجنس العالي ويسمّى أيضا جنس الأجناس وهو ما لا جنس فوقه تحته الأجناس كالجوهر ، والجنس المتوسط وهو ما فوقه جنس وتحته جنس كالجسم فإن فوقه جنس الجوهر وتحته جنس الحيوان ، والجنس السافل وهو ما لا جنس تحته وفوقه الأجناس كالحيوان ، فإنه ليس تحته جنس وإنما تحته الأنواع الحقيقية المقولة على أفراد متّفقة بالماهية كالإنسان والفرس ونحوهما وفوقه الأجناس كالجسم والجوهر ، والجنس المفرد وهو ما لا جنس فوقه ولا جنس تحته ومثاله متعذر ( و ، م ، 96 ، 5 ) - كل ما يتقوّم به الأعلى جنسا كان أو نوعا يتقوّم به ما تحته من غير عكس لأن الأعلى جزء ممّا تحته بلا عكس ، وكل ما ينقسم إليه الأسفل ينقسم إليه الأعلى من غير عكس لأن الأسفل وأقسامه أفراد لما فوقه بلا عكس ( و ، م ، 98 ، 12 ) - الجنس فقد علمت أنه الجزء الذي هو تمام المشترك بين الماهية وماهية أخرى . فإن كان تمام المشترك بين الماهية وبين كل ماهية تشاركها فيه فهو جنس قريب لتلك الماهية ، وإن كان تمام المشترك بين الماهية وبين بعض ما يشاركها فيه دون بعض آخر فهو جنس بعيد ( و ، م ، 100 ، 9 ) - الجنس إن كان مقولا على كثيرين مختلفين بالحقيقة في جواب ما هو في حال الشركة ( ض ، س ، 25 ، 20 ) جنس الأجناس - جنس الأجناس هو الذي ليس فوقه جنس يعلوه ( في ، أ ، 1028 ، 11 ) - إن جنس الأجناس له نسبة إلى ما دونه ، إذ هو أعلى الأجناس كلّها ، وليس له نسبة إلى شيء قبله ، إذ كان في أعلى منزلة والمبدأ الأوّل ( في ، أ ، 1030 ، 1 ) - قد يحدّون جنس الأجناس بأنه جنس وليس بنوع . ويحدّونه أيضا بأنه الذي ليس فوقه جنس يعلوه ( في ، أ ، 1030 ، 9 ) - جنس الأجناس يحمل على الجنس أو الأجناس ( إن كانت المتوسطة التي بعضها تحت بعض كثيرة ) ، وعلى النوع ، وعلى الشخص ( في ، أ ، 34 ، 10 )